Si narra che mille anni fa le streghe consigliavano alle genti di ""portare le offerte alle rocce piantate nel terreno e agli alberi e alle sorgenti"". In questo studio che mette a confronto linguistica, archeologia, arte e letteratura medievali, l'autrice svela tradizioni e lignaggi etimologici finora noti solo a pochi studiosi, dimostrando come gli antichi nomi poi stigmatizzati in ""strega"" avessero i significati di donna saggia, profetessa, divinatrice, guaritrice e sapiente. Il testo parla delle ""Donne che vanno in giro la notte con la dea"", sia che fosse nota come Diana, Erodiade o la ""strega Holda"" di Wyrd, la tessitrice del destino; delle anziane che cantavano alle erbe; delle fate; delle politiche misogine che accesero i primi roghi; e di tutta la ricca cultura e tradizione pagana che per secoli la Chiesa ha cercato di distruggere. L'autrice compie un'operazione in cui ricuce la tela dell'antica tradizione femminile in Europa.